Los fabricantes de móviles acuerdan utilizar el mismo tipo de cargador

27 septiembre 2007

Saludos lectores.

Una noticia que seguro os agradará.
Los fabricantes de dispositivos electrónicos llevan años sin ponerse de acuerdo sobre los cargadores, un problema que se traduce en una pesadilla de cables para todos. Móviles, cámaras digitales, reproductores MP3 y otros dispositivos electrónicos usan tecnologías dispares para recargarse. La semana pasada, los fabricantes de teléfonos dieron un paso hacia el deseado estándar.

Según informa News.com, la Open Mobile Terminal Platform, un foro que reúne a compañías como Nokia, Sony Ericcson, Motorola o Samsung, anunció que sus miembros han acordado utilizar el estándar micro USB para los cargadores.

El microUSB es igual al conector que utilizan muchos dispositivos electrónicos para la transferencia de datos, en su versión más reducida.

Hasta ahora cada fabricante de teléfonos usaba para sus terminales un tipo diferente de cargador, lo que les permitía controlar parte del mercado de accesorios. Pero eso supone una incomodidad adicional para los consumidores, que sólo pueden recargar sus dispositivos con el aparato que proporciona su marca de móvil.

La estandarización no sólo beneficiará a los usuarios. El uso del microUSB será más barato para los fabricantes y les permitirá empaquetar sus móviles en cajas más pequeñas y más ligeras.

Por fin se acabarán esos lios de cables en casa. En mi caso particular tengo tres móviles en casa, lo que supone tres cargadores distintos y el consecuente lio a la hora de encontrar cual es el que pertenece a cada aparato y después tenerlos todos enchufados al mismo tiempo. A partir de ahora con un mismo tipo de cable podremos recargar todos los móviles.

Un saludo.

Fuente 20 minutos

¡Nos espian!

25 septiembre 2007

Saludos lectores.

Imagino que alguno de vosotros habrá oido alguna vez hablar de la red ECHELON, bien por algún libro, bien por la pelicula "El ultimatum de Bourne" en la cual se hace refencia a la misma o incluso si sois seguidores del programa "Cuarto Milenio" habréis oido hablar ella. Si no es así quizá esteis muy interesados en lo escribo a continuación.

La existencia de ECHELON fue hecha pública en 1976 por Winslow Peck.

ECHELON es la mayor red de espionaje y análisis para interceptar comunicaciones electrónicas de la historia. Controlada por la comunidad UKUSA (Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Australia y Nueva Zelanda), ECHELON puede capturar comunicaciones por radio y satélite, llamadas de teléfono, faxes y e-mails en casi todo el mundo e incluye análisis automático y clasificación de las interceptaciones. Se estima que ECHELON intercepta más de tres mil millones de comunicaciones cada día.

A pesar de haber sido presuntamente construida con el fin de controlar las comunicaciones militares y diplomáticas de la Unión Soviética y sus aliados, se sospecha que en la actualidad ECHELON es utilizado también para encontrar pistas sobre tramas terroristas, planes del narcotráfico e inteligencia política y diplomática. Sus críticos afirman que el sistema es utilizado también para el espionaje económico y la invasión de privacidad en gran escala.

Varias fuentes afirman que estos estados han ubicado estaciones de intercepción electrónica y satélites espaciales para capturar gran parte de las comunicaciones establecidas por radio, satélite, microondas, teléfonos móviles y fibra óptica. Las señales capturadas son luego procesadas por una serie de supercomputadoras, conocidas comodiccionarios, las cuales han sido programadas para buscar patrones específicos en cada comunicación, ya sean direcciones, palabras, frases o incluso voces específicas.

El sistema está bajo la administración de la NSA (National Security Agency). Esta organización cuenta con 100.000 empleados tan sólo en Maryland (Estados Unidos) (otras fuentes hablan de 38.000 empleados a escala mundial), por lo que es probablemente la mayor organización de espionaje del mundo.

Según algunas fuentes el sistema dispone de 120 estaciones fijas y satélites geoestacionarios. Estos podrían filtrar más del 90% del tráfico de internet. Las antenas de ECHELON pueden captar ondas electromagnéticas y trasmitirlas a un lugar central para su procesamiento. Se recogen los mensajes aleatoriamente y se procesan mediante los diversos filtros buscando palabras clave. Este procedimiento se denomina "Control estratégico de las telecomunicaciones".

Los estudiosos de ECHELON ubican once importantes estaciones terrestres de espionaje, cuyo objetivo principal son las transmisiones de los sistemas satelitales, en particular los sistemas Intelsat e Inmarsat. Otras estaciones terrestres, que operan por lo general en bases militares, se encargan de rastrear las transmisiones radiales de alta frecuencia, ligadas con comunicaciones militares.

La intercepción da como resultado montones inconmensurables de información. La solución aplicada por el sistema es el establecimiento de principios para discriminar las escuchasútiles de las desechables. Ello se concreta en programas informáticos capaces de analizar los documentos buscando ciertos patrones (palabras, nombres, sitios, códigos, numéros de teléfono, etcétera). Los diccionarios o compendios de palabras clave constituyen la base de tales programas. En ellos, los diferentes servicios de espionaje incluyen los criterios que deben ser rastreados en los mensajes interceptados. Y así, la cantidad de información por analizar se reduce drásticamente. Sólo los mensajes que contienen un término incluido en el diccionario son grabados y, en ciertos casos, analizados.

Una vez leido todo esto creo que lo mejor es volver al lapiz y al papel y enviar cartas como se ha hecho toda la vida y en caso de duda, si es posible, mejor decirlo directamente a la persona.

Un saludo.

50 videojuegos que han hecho historia

Saludos lectores.

Escribir una listado con los cincuenta títulos que han definido la historia del videojuego para PC no es tarea simple, y siempre conlleva un cierto grado de controversia y diversidad de opiniones: "¿por qué esta incluido el juego tal en la lista, si Destrucción Masiva: El Retorno de Zorg es mucho mejor?"

Y es que para los videoadictos de toda la vida, los videojuegos no son un simple pasatiempo, sino una pasión que nos lleva a iniciar encarnizadas batallas dialécticas, donde la rendición no es una opción. ¿Cómo explica si no los odios ancestrales entre seguidores de la saga Unreal y los de Quake? O, ¿cómo entender el desdén que todo buen amante del rol muestra hacia los jugadores de FPS?

Evidentemente, la lista de cincuenta juegos podría verse reforzada con otros cien de calidad contrastada. Sin embargo, también es cierto que todos los juegos de la lista han influenciado de una u otra manera a las nuevas hornadas de creadores, y por tanto pueden y deben ser considerados como piedras angulares de la historia del videojuego.

Por otro lado, la mayoría de estos juegos han dejado un sello indeleble en la conciencia colectiva de los jugadores: desde las noches en vela causadas por los monstruitos de Alone in the Dark, pasando por las carcajadas al masacrar incautos peatones en Carmageddon y acabando con las largas horas extasiados en el maravilloso mundo de Cyrodiill, en esta lista, sin duda, encontrarás algunos de los mejores juegos de todos los tiempos.


25 años de juegos

  • 1982: Flight Simulator 1.0 (Microsoft)
  • 1987: Elite (Firebird)
  • 1987: Sid Meier's Pirates (Microprose)
  • 1988: Tetris (Alexander Pajitnov)
  • 1990: The Curse of Monkey Island (LucasArt)
  • 1991: Wing Commander II: Vengance of the Kilrathi (Origin System)
  • 1991: Civilization (Microprose)
  • 1992: Ace of the Pacific (Dynamix)
  • 1992: Alone in the Dark (Infogrames)
  • 1992: Ultima Underworld: The Stygian Abiss (Blue Sky)
  • 1992: Dune 2: The Building of a Dinasty (Westwood)
  • 1993: Syndicate (Bulfrog)
  • 1993: Myst (Rand Miler)
  • 1993: Sam & Max Hit the Road (LucasArt)
  • 1993: Doom (Id Softare)
  • 1993: SimCity 2000 (Maxis)
  • 1993: Populus II (Bullfrog)
  • 1994: Star Wars: The Fighter
  • 1994: X-COM: UFO Defense (Mythos Games)
  • 1995: Master of Magic (Sim Tex)
  • 1995: FIFA 94 (EA)
  • 1995: Duke Nukem 3D (3D Realms)
  • 1996: Quake (Id Software)
  • 1996: Command & Conquer: Red Alert (Westwood Studios)
  • 1997: Total Annihilation (Cavedog)
  • 1997: Carmageddon (Stainless)
  • 1997: Age of Empires (Ensemble)
  • 1997: Diablo (Blizzard)
  • 1998: Half Life (Valve)
  • 1998: Comandos (Pyro Studios)
  • 1998: Unreal (Epic)
  • 1998 : Starcraft (Blizzard)
  • 1999: Quake III Arena (Id Software)
  • 1999: Counter Strike (Valve)
  • 1999: Homeworld (Relic Entertainment)
  • 2000: Los Sims (Maxis)
  • 2000: Shogun: Total War (Creative Assembly)
  • 2000: Deus Ex (Ion Storm)
  • 2001: Max Paine 2 (Remedy)
  • 2002: Battlefield 1942 (Digital Ilussions)
  • 2002: Neverwinter Nights (Bioware)
  • 2002: Splinter Cell (Ubisoft)
  • 2003: Knights of the old Republic (Bioware)
  • 2004: Half Life 2 (Valve)
  • 2004: World of Warcraft (Blizzard)
  • 2005: Guild Wars (NCSoft)
  • 2005: Far Cry (Cryteck)
  • 2005: F.E.A.R. (Monolith)
  • 2006: Oblivion (Betsheda)
¿Qué os parece la lista? ¿Añadiríais o quitaríais algún juego? Lo dejo en vuestras manos.

Un saludo.

Fuente: Personal Computer & Internet

El obispo insepulto

22 septiembre 2007

Saludos lectores.

De nuevo con vosotros para narraros una leyenda que seguro más de uno conoce. La del obispo insepulto.

Alguien escribió que en cada piedra de la Santa Iglesia Catedral, podría escribirse un libro. Quien aquello escribió tenia mas razón que un santo. Sin embargo, en lo que se refiere a este caso concreto, me referiré a lo relatado por don Julián Espejo García.

En el año 1500 vino de obispo a Jaén don Alonso Suárez de la Fuente del Sauce, que había ejercido este puesto en Mondoñedo y en Lugo, y era presidente del Consejo de Castilla e inquisidor general. Logró distinguirse este obispo por ser muy desprendido, costeando obras tan importantes como el puente y la iglesia de San Andrés de la ciudad de Baeza, por lo que consiguió el título de bienhechor del obispado.

Desde que llegó a Jaén, vivió en la calle Campanas, esquina a la del "Mesón de la Parra", frente al Sagrario viejo, que por medio de un arco se comunicaba con la Catedral.

En vista del mal estado en que se encontraba la Catedral, se decidió a renovarla, sacando de cimientos la Capilla Mayor, o de San Ildefonso, que por esto se nombra también del obispo Suárez. La terminó en el año 1519 y con su dinero pagó al coronación y sillería del Coro, según estilo de Berruguete y ordenó que se tallara su escudo de armas en el respaldo de su asiento, por lo que se puede pensar que deseaba tener su sepultura en dicha Capilla, adjudicando a sus parientes el Patronato de ella con todas sus prerrogativas, razón por la cual al morir el día 5 de noviembre de 1520 o de 1522 -que en esto hay citas tan autorizadas como opuestas- se le inhumó en la misma Capilla.

Transcurrieron más de cien años cuando el obispo Baltasar Moscoso -en 1634-, hizo derribar el crucero, Capilla Mayor y todo lo demás fabricado por mandato de sus antecesores en el Episcopado, los señores Suárez, Merino y Osorio, no sólo por estar ruinoso, sino porque no concordaba con las nuevas obras. Sin embargo, se utilizó como retablo para el altar del Santo Rostro el mismo que se hizo en 1610 para la Capilla Vieja de don Alonso Suárez, anotándose sobre el pavimento de la moderna, los años de 1637 y 1653.

Mientras se llevaban a cabo las nuevas obras, el cadáver del obispo Suárez se guardó en un lugar seguro, pues si bien se ignora el paradero de los restos de otros famosos caballeros que murieron
en la lucha contra los moros defendiendo esta ciudad -y que por esto se enterraron en diversos sitios de la Mezquita, convertida en Catedral-, hubo la suerte de que se conservase íntegro el cuerpo de aquel obispo.

A pesar de los muchos años transcurridos desde que fue sacado de su primitiva sepultura, sus parientes cuidaron de honrar la buena memoria del finado, hasta el extremos de mantener contra el Cabildo Catedral, un costo y largo pleito en demanda de que se le concediera a don Alonso entierro en la Capilla del Santo Rostro. La familia del obispo Suárez se ha venido fundamentando, no sólo en que así lo dispuso su insigne pariente, sino en que ya había sido sepultado en un lugar de la primitiva Capilla, construida a sus expensas y que llevó su nombre, siendo por otra parte muy merecedor a esta distinción, pues había usado su talento y gastado su dinero en bien de la Diócesis. Pero el Cabildo entendió que la nueva Capilla, relicario de la Santa Faz, que empezó a venerarse con extraordinario amor, no debía, por su respetabilidad y rango, destinarse para sepultura de los obispos y, al negar la del obispo que nos ocupa, creyó cortar de raíz pretensiones análogas en el futuro. Así es, que se opuso abiertamente, designado el Coro, como sitio adecuado para enterrar a los obispos.

Pero la iglesia buscó una solución que, sin violencias, acabase el pleito, y al efecto sentenció que el repetido Prelado, se conservase provisionalmente en la Capilla del Santo Rostro y que sus parientes realizasen anualmente una ofrenda al Cabildo Catedral las vísperas del día de la conmemoración de los Fieles Difuntos. Tres casos podían ocurrir para que el obispo volviera a ser enterrado en la Capilla del Santo Rostro.

  1. Que la familia del obispo no hiciera ofrenda y entonces sería éste sepultado con los demás Prelados, en el Coro.
  2. Que hecha la ofrenda, se aceptase por el Cabildo e inmediatamente se inhumaría en la Capilla del Santo Rostro y
  3. Que el Cabildo rechazase la ofrenda, continuando el cuerpo insepulto. De suerte que el fallo dejó pendiente el asunto de esta condición potestativa y resolutoria.

La ofrenda fue muy copiosa al principio, consistiendo en cabezas de ganado lanar y vacuno, aceite, trigo, miel y cera. Pero los años han ido transcurriendo sin que la familia del señor don Alonso Suárez, ni el Cabildo Catedral cedan en sus respectivas actidues, por lo cual desde 1664 y después de haber estado veintinueve años en la Sacristía grande, el cadáver pasara a ocupar la parte baja de una cajonera en el lado izquierdo de la Capilla del Santo Rostro, con la inscripción siguiente:

«Aquí yace don Alonso Suárez de la Fuente del Sauce, Obispo que fue de esta Santa Iglesia, falleció a cinco de noviembre de 1522. Se mandó trasladar por los S.S. Deán y Cabildo a 24 de octubre de 1664. En sede vacante.»

Según esa inscripción el obispo falleció a dos años después de la fecha que está inscrita en su tabla cronológica según el inolvidable Deán Sr. Martínez de Maza, digno de todo crédito. Más bien pudiera ser un error material.

Cuando vino el rey don Alfonso XIII el día 15 de mayo de 1904, por iniciativa del señor duque de San Pedro se exhibió el cadáver a S.M. También fue mostrado cuando vino a Jaén el genera Franco y posteriormente su esposa, se volvió a abrir, observándose que aquel Prelado, su esqueleto, está momificado y perfectamente conservado. Debió ser persona de elevada estatura y está revestido de Pontificial desde el tiempo del obispo señor Monescillo, en que el Cabildo acordó renovarle las ropas por hallarse sumamente deterioradas.

Decía con anterioridad que eran muy abundantes las ofrendas que se hacían al principio por los parientes del obispo, señor Suárez, pero como el Cabildo Catedral tenía que rechazarlas todos los años, después de los enormes esfuerzos y molestias que la familia soportaba acordó discretamente que se redujera a seis blandones de cera nueva, sustituyendo las ofrendas que se venían haciendo anualmente. Para presentar esta ofrenda los parientes del Prelado tienen apoderado a un letrado, quien oportunamente requiere a un notario, trasladándose ambos a la Santa Iglesia Catedral, precisamente a la hora de vísperas del día que precede al de la Conmemoración de los Fieles Difuntos, presentando aludida ofrenda al Cabildo.

La representación del Cabildo, rechaza la ofrenda y todo se deja escrito en acta notarial y firmado por todos.

Se comentó en su día que, acabada de tomar posesión de su cargo de Deán, don Pedro José Espinosa, tuvo que presenciar la ofrenda sin conocer esta historia, por lo que no encontró dificultad en recibirla, más cuando se disponía a dar su conformidad, con gran sorpresa y expectación de los presentes, el Arcipreste don Francisco Civera, llegó precipitadamente evitando con frase enérgica que el Cabildo perdiera el derecho que durante siglos venía manteniendo. Y por ese motivo se acordó por la misma Corporación, que, además del Deán, fuera nombrado también el Canónigo de mayor antigüedad, para resolver en el acto de la ofrenda.

El relato no acaba ahí, pues esta leyenda tiene un final feliz al ser por fin enterrado el obispo insepulto. Pero eso será otra historia...

Un saludo.

La protección de Nuestro Padre Jesús hacia la ciudad de Jaén

Saludos lectores.

Después de algún tiempo en el que os he dejado algo abandonados, vuelvo para retomar la publicación de artículos en el blog.

Espero que sepáis perdonar mi ausencia.

Comenzaré sin más mi relato.

El escudo de plata
En 1834 padeció Jaén la epidemia del cólera morbo asiático. La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y el pueblo con ella, hizo rogativas fervorosas, y desapareció la mortal enfermedad. Entonces, en gratitud, fue puesta en las manos del Nazareno, un escudo de plata con la siguiente leyenda: «Gloria, honor y alabanza a Jesús en esta milagrosa Imagen, porque, enferma esta ciudad, sanó sus males en la epidemia del cólera morbo, año 1834. Así lo publica su ilustre Cofradía y para su mayor veneración y que las generaciones venideras admiren sus grandes y continuas misericordias, pone en sus manos este piadoso monumento, hoy 3 de mayo de 1835»


Las espigas de plata
Otra enorme sequía, la de 1859, en su primavera. El cielo totalmente en calma. No se divisaba la más ligera nube. Dos meses hacía que reinaba un tiempo contrario. El barómetro no se movía. Se sacó la procesión de Jesús y fue llevada a la Catedral. En la noche del Martes Santo, un gran aguacero despertó a toda la ciudad. Multitud de personas salieron a la calle, miles llorando de alegría. La Cofradía de los labradores le regaló a Nuestro Padre Jesús en manojo de espigas de plata del platero giennense don Gerónimo León.

Las llaves de plata
En el año 1861, la ciudad sufrió el azote de la peste. Hubo muchas víctimas. El día 11 de agosto, a las tres de la tarde, fue sacado Nuestro Padre Jesús en procesión. Cuando llegó al hospital de Apestados éstos empezaron a mejorar. Jesús con su presencia, cerró el hospital. Unas llaves de plata le regaló el pueblo de Jaén por este prodigio.

Como podréis comprobrar Nuestro Padre Jesús Nazareno siempre ha velado por nuestra ciudad e imagino que en casos de necesidad seguirá haciéndolo.

Un saludo.

La cruz de la Plaza del Pósito

04 septiembre 2007

Saludos lectores.

Después de unas merecidas, aunque cortas, vacaciones, vuelvo para seguir publicando leyendas. En esta ocasión trataré sobre la leyenda que envuelve la historia de la Cruz que existe en la Plaza del Pósito.

Al parecer había en Jaén una pareja de jóvenes que estaban comprometidos. Cada día más enamorados, veían aproximarse las fechas de su enlace matrimonial. Por aquel tiempo volvían de las batallas los caballeros que habían estado luchando con los moros. Uno de aquellos guerreros, bien parecido y de fácil palabra, se quedó prendado de la joven y sin el menor respeto hacia el compromiso de casamiento que aquélla tenía, embaucó a la muchacha, abandonando ésta a su prometido.

Aquel caballero, enterado de la gran dote que poseía la joven, pues era hija de un poderoso y acaudalado señor, se casó con la muchacha. Transcurrido muy poco tiempo se pudo comprobar que no era un caballero en el amplio sentido de la palabra, sino todo lo contrario, porque resultó mujeriego y vicioso jugador, hasta tal punto que una noche perdió toda su fortuna e hipotecó la de su mujer. No se conformó con tan gran indignidad, sino que, conocedor de la fortuna que tenía en joyas su esposa, fue a pedírselas. Esta se negó por ser recuerdo de sus padres, por lo que el muy villano, la mató, robándole después y volviendo con las joyas a la casa de juego.

Al día siguiente el luctuoso suceso era conocido de todo Jaén. Entonces fue cuando el novio despechado retó al asesino, mujeriego y jugador, a una lucha, dándole muerte en la plaza.

Cuentan que se arrepintió por haber matado a aquel hombre, tomó los hábitos y que, desde entonces, en aquellas noches oscuras, frías y ventiscas de Jaén, por la Plaza del Pósito se ve vagar un negro fantasma que, al pie de la Cruz, reza arrepentido por haberle dado muerte a otro ser humano, aunque aquél fuera un sinvergüenza.

Un saludo.